Fatwa UOIF: Die Gradzahl zur Bestimmung der Zeit von Ischaa und Subh

Die Frage der Gebetszeiten, insbesondere des Abend- und Morgengebets, stellt sich in Europa seit über dreißig Jahren, seit die muslimische Gemeinschaft sich hier niedergelassen hat. Zahlreiche Konferenzen, die Juristen und Astronomen zusammenbrachten, wurden abgehalten, um eine Lösung für dieses Gebetszeit-Problem zu finden, darunter der Kongress am IESH von Château Chinon, organisiert von der UOIF im Jahr 1994.

Zu dieser Veranstaltung wurden neben verschiedenen muslimischen Vereinen und Organisationen wie der Moschee von Paris, der Föderation der Muslime in Frankreich und dem Vertreter der Islamischen Weltliga in Paris auch angesehene Gelehrte wie Yussuf El Qaradawi, Abdellah Ben Beyya, Issam el Bachir und Ajil Ennashmy eingeladen, ein ehemaliger Dekan der Fakultät für Islamische Wissenschaften in Kuwait und Mitglied des Großen Rechtsausschusses.

Anwesend waren auch Nasser el Meymane, Professor an der Universität Oumm al Qura in Mekka, Dr. Malik Eshsh'ar, Mufti von Tripolis im Libanon, Sheikh Faysal Mawlawi, Richter in Beirut und Vizepräsident des Europäischen Rates für Fatwa und Forschung. Gott möge ihm Gnade erweisen; er war der Initiator der Überlegungen zu diesen berühmten 12. Grad.

Zu dieser Konferenz wurden auch herausragende Astronomen und Physiker eingeladen, darunter Dr. Muhammad Hawari und Dr. Abdelkarim Ruzloune.

Nach einem ganzen Tag des Nachdenkens und der Beratungen zwischen Juristen und Astronomen wurde mit Mehrheit die Meinung angenommen, die sich auf den 12. Grad bezieht, um die Gebetszeiten zu berechnen. Dies geschah aus folgenden Gründen:

Die Bestimmung der Gebetszeiten in Abwesenheit natürlicher Zeichen ist Gegenstand des Ijtihad, da keine heiligen Texte dies explizit erwähnen, was eine definitive Entscheidung in dieser Frage verhindert.

Die Berücksichtigung des 12. Grades führt zu Stabilität in den Berechnungen über das ganze Jahr hinweg, einschließlich der Sommerperiode, in der das gesetzliche Zeichen, die Sichtbarkeit der Sonnenscheibe, nicht fehlt. Im Gegensatz dazu müssen diejenigen, die den 18. Breitengrad berücksichtigen, je nach den Zeiten auf niedrigere Grade (15., 16., 17. Grad) zurückgreifen, um die Berechnungen anzupassen.

Die Festlegung des 12. Grades als Referenz erleichtert den Gläubigen die Ausübung des Gottesdienstes, da sie eine Stunde oder sogar mehr zusätzliche Ruhezeit haben. Dies ist wichtig, da die Berechnung auf Basis des 18. Breitengrads zu einer Verzögerung des Ischaa um eine halbe Stunde führt (das Gebet findet dann nach Mitternacht statt) und auch die Zeit des Morgengebets ist um 30 Minuten vorverlegt, was eine große Belastung für die Gemeinschaft darstellt. Die Religion hat jedoch den Grundsatz, Belastungen zu verringern und Lasten zu erleichtern. Allah, möge sein Name gepriesen sein, sagt: "Er hat euch in der Religion keine Last auferlegt." (Sure Al-Hadschr, Vers 78.)

Der Europäische Rat für Fatwa und Forschung hat während seines 12. Kongresses, der vom 6. bis zum 16. Dhil Qi'da 1424 (31.12.-04.01.2004) in Dublin stattfand, den Dekret 2/12 verabschiedet, der das 6. Dekret des Rechtsausschusses der Islamischen Weltliga bestätigt hat. Dieser hatte den 18. Grad angenommen und erklärt: "Da diese Frage für Ijtihad offen ist und kein Text eine definitive Antwort dazu liefert, widersetzt sich der Rat nicht der Annahme verschiedener Bewertungen, die von anderen islamischen Organisationen, die sich auf Fatwas spezialisiert haben, stammen. Dies gilt auch für die Festlegung des 12. Breitengrads beim Sonnenuntergang oder die Bestimmung einer Stunde und 30 Minuten zwischen Maghreb und Ischaa oder zwischen Fajr und Sonnenaufgang."

Es ist wichtig, dieses Thema unseren muslimischen Brüdern und Schwestern klarzustellen, insbesondere mit dem Beginn des gesegneten Monats Ramadan, damit sie fasten und beten können, während sie sicher sind, ihre Pflichten zur richtigen Zeit zu erfüllen. Sie sollten auch wissen, dass diese Fragen des Ijtihad tatsächlich Quellen der Flexibilität in der Praxis und der Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen sind.

Die Experten der islamischen Wissenschaften haben das Recht und die Pflicht, Forschungen zu spekulativen Fragen auf der Grundlage von Argumenten und Regeln des traditionellen und von den Forschern anerkannten Ijtihad durchzuführen. Jeder, der also den Ratschlägen der kompetenten Gremien für Fatwa folgt, wird besser in der Lage sein, eine gültige und gerechte Anbetung auszuüben, so Gott will.

Die UOIF hat seit ihrer Gründung die Ansicht des 12. Grades aus Überzeugung übernommen, basierend auf Studien aus verschiedenen von ihr initiierten Konferenzen sowie auf wissenschaftlichen Argumenten, Ausgewogenheit, Gerechtigkeit und der Erleichterung, die sich aus seiner Anwendung ergibt.

Die UOIF betrachtet diese Zeitpläne als die besten und am besten geeigneten für die Muslime in Frankreich, ohne die anderen Schlussfolgerungen herabzusetzen, und erklärt sogar den Weg für diejenigen, die den 18. Breitengrad als Grundlage für die Berechnung verwenden möchten.

Dar el Fatwa UOIF